DISCLAIMER.................disclaim

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SOLO PER STUDIO PRIVATO!!!

La cosa più importante per gli studenti

dal nastro 162   = 1956 Chicago Private Class per nastro “25” 1 lato 2 (Essentials for Infinite

Lavoratori di strada)

"La preoccupazione principale in questo momento è questa:

Non è la Via Infinita, non è questo che ti riguarda. Il mondo, non è questo che ti riguarda. Gli affari di questo mondo non ti riguardano. In questo momento c'è solo UNA cosa che ti preoccupa e cioè il grado del tuo Contatto con Dio.

Se non risolvi mai un caso, se non insegni mai a uno studente, se non giochi mai un ruolo negli affari del mondo, niente di tutto ciò è importante, neanche un po'.

C'è solo una cosa importante ed è la TUA RELAZIONE CON DIO.

Non devi nulla a questo mondo e non hai nulla da dare a questo mondo.

Non devi nulla ai tuoi pazienti o ai tuoi studenti.

Non devi NULLA alla Via Infinita.

Hai un debito profondo con te stesso. E non sarai mai libero da quel debito. Lo devi a te stesso per stabilire il tuo Contatto con Dio, mantenerlo e assicurarti di realizzarlo ogni giorno della settimana e di mantenerlo ogni giorno della settimana.

Questa è la tua funzione nella vita.

Stabilisci quel contatto con Dio e mantienilo!

Dimentica il mondo, dimentica di provare a salvare il mondo e dimentica i tuoi pazienti, dimentica i tuoi studenti e dimentica La Via Infinita. Dimentica tutto.

Avere un solo obiettivo e una sola ambizione. E questo significa creare e mantenere la tua relazione individuale con Dio, il tuo contatto individuale con Dio.

Quindi, da quel contatto, se ti si presenta l'opportunità di svolgere un lavoro di guarigione, di svolgere un lavoro di insegnamento, di tenere conferenze, di sostenere questa attività in qualsiasi modo, dal denaro materiale al supporto spirituale, fallo.

Ma fallo solo come cosa AGGIUNTA, come una cosa in più. Fallo solo come conseguenza, come risultato diretto del tuo contatto spirituale quotidiano.

Ora posso dirvi questo perché, a dire il vero, questo è sempre stato il mio atteggiamento. Non ho la sensazione di voler salvare il mondo. Non ho la sensazione di voler salvare nemmeno te. Non ho sentimenti per studenti o pazienti. Non ho alcun sentimento per questo mondo. Ho solo UNA sensazione ed è che non posso vivere separato e separato dal mio Contatto con Dio.

Da “La vita contemplativa” pag 93  

    COME   MEDITARE  . _ .

 Mentre mediti, ricorda che non devi avere nessun oggetto, nessuno scopo, nessun obiettivo e nessun desiderio diverso dall'esperienza del contatto con Dio o della realizzazione di Dio. Non devi avere in mente nessun oggetto che desideri, né alcuna dimostrazione desiderata. Non devi mai avere in mente la guarigione della mente, del corpo, della mancanza o della paura. Mai, mai, dovrai avere uno scopo o un oggetto diverso dal raggiungimento della realizzazione di Dio e dal riconoscimento della Presenza dentro di te.

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Auto-abbandono

Ora, in una meditazione completamente rilassata, abbandona questo mondo, abbandona ogni desiderio. Ora hai la capacità di rinunciare a tutti i desideri tranne quello di conoscere bene Dio, di abbandonare la preoccupazione per la salute, le provviste o la casa, di abbandonare ogni ansia per amici o parenti. Lascia tutto in Dio perché se Dio non può prendersene cura, tu certamente non puoi; ma Dio può, se sei disposto a rinunciare alle tue preoccupazioni e ai tuoi desideri.

Ricorda, non puoi aggrapparti a qualcosa e arrenderti.

Non puoi arrenderti a nulla e trattenertelo. O lo manterrai e alla fine imparerai che da solo non potresti farlo, oppure ti arrenderai. Abbandona ogni ansia per te stesso o per chiunque altro.

Abbandona ogni preoccupazione per te stesso o per chiunque altro:

Ti affido ogni cosa: non ti trattengo nulla; Non ho in mente immagini mentali di cui preoccuparmi. Il mio unico desiderio è conoscerti bene, vivere per sempre nel ricordo che sei in me e che tutto il tuo regno è in me. riposo nella Tua grazia; Riposo nella Tua pace.

Padre, perdonami se ho cercato altro che la tua pace e la salute del tuo volto. Padre, perdonami se ho mai cercato altro che la Tua grazia o ho mai sentito di aver bisogno di altro che della Tua grazia. La tua grazia è la mia sufficienza. Vivo secondo la Tua grazia; Vivo perché sono un erede di Dio e coerede di Cristo.

Le sventure terrene, le preoccupazioni terrene, le ansie terrene: tutto questo svanisce perché sono di casa in Te, uno con Te. Tu sei in me e io in te, e quindi siamo uno. In quell'unità c'è la mia completezza, la mia interezza, la mia perfezione. Se avessi te e il mondo intero, non avrei niente di più che se avessi te solo.

Dimoro costantemente nella consapevolezza che dove sei tu mi trovo, che siamo inseparabili, indivisibili e che tu conosci il mio bisogno. è Tuo piacere darmi il Regno, il Regno che è già stabilito dentro di me.

Non mi lascerai mai, né mi abbandonerai. Se sono buono o cattivo, ricco o povero, malato o sano, non mi abbandonerai mai. Attraverso la realizzazione di ciò, gli anni perduti della locusta vengono ripristinati, e io sono di nuovo intero: intero attraverso la realizzazione della Tua presenza, attraverso la realizzazione dell'inseparabilità e dell'indivisibilità, Dio è il Padre e Dio è il Figlio, e noi siamo uno. In questa unità cosciente c'è la mia totalità.

Il sole, la luna e le stelle lassù nel cielo sono tutti sotto il governo di Dio; la marea va e viene sotto il governo di Dio; crescono alberi, erba e piante; i fiori sbocciano; il frutto sta maturando   , tutto sotto la grazia di Dio

Il bestiame pascola su mille colline sotto la grazia di Dio. Carbone e diamanti sono nel terreno. e perle nel mare, tutto sotto la grazia di Dio. Le sostanze che utilizziamo oggi dal suolo furono depositate lì migliaia di anni fa; sostanze che saranno necessarie tra migliaia di anni si stanno formando ora nella terra e nell'acqua.

Ogni necessità è provvista dalla grazia di Dio. La grazia di Dio è davvero la mia sufficienza. Tutte le cose mi sono state date dalla grazia di Dio: non dalla forza, non dal potere, non dalla preghiera, ma dalla grazia di Dio. Quindi mi rilasso in Dio e ricevo lo stesso governo di Dio che dirige la terra e tutte le sue attività. Io sono in te e tu sei in me, e noi siamo uno.

Non dare alcun pensiero ansioso per nulla nel regno esterno; non avere pensieri ansiosi per nessuno al mondo. Il regno di Dio è stabilito dentro di te e la grazia di Dio è la tua sufficienza. Non pensarci!

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DALLA LETTERA MENSILE DI FEBBRAIO 1960

INIZIA LA PREGHIERA E LA CURA CON LA PAROLA,

"DIO"

      Esiste un principio del trattamento della Via Infinita, che nessuno studente non dovrebbe mai dimenticare: non   somministrare mai, in nessuna circostanza, un trattamento a una persona, a una condizione o a una malattia. Non includere mai una malattia in una cura; non includere mai una condizione in un trattamento; non portare mai una persona in cura.  Com'è possibile? Come puoi evitare di prendere in cura persone, malattie e peccati, dal momento che ogni chiamata che ti arriva proviene da una persona riguardo a una malattia, un peccato o qualche tipo di condizione? Se capisci che un trattamento è un’affermazione di verità spirituale e che non esiste alcuna verità su una persona, una malattia o un peccato, non troverai troppo difficile mettere in pratica questo principio perché, nella misura in cui non esiste alcuna verità su alcun di questi non ci sarebbe alcun modo possibile per curare una persona, una condizione o un peccato. L’unica verità che esiste riguarda Dio, quindi l’unica cosa che potresti mai trattare è Dio.

 Lasciatemi illustrare come si fa: supponiamo che ricevo una chiamata dal signor Jones che spiega che ha una cattiva digestione. Immediatamente c'è solo una parola che mi viene in mente: solo una parola. Non farebbe alcuna differenza se la chiamata non provenisse dal signor Jones, ma invece fosse da Brown, Smith, Blue o Purple. Inoltre non farebbe alcuna differenza se si trattasse di indigestione o di   poliomielite, di cancro, di disoccupazione o di un divorzio meditato. C'è ancora solo una parola che entra nella mia coscienza, e quella parola è Dio, Dio. Non importa chi sia la persona che chiama e qualunque sia la natura della sua richiesta – la casa sta bruciando, i bambini sono caduti nel lago – la risposta è la stessa: una parola – Dio.

 Proprio di fronte a me c'è la parola Dio, e cosa trovo mentre guardo quella parola? Trovo che Dio è infinito; quindi, sempre presente; Dio è onnipotente, quindi, l'unico potere; Dio è onnisciente, quindi, l'unica sapienza e l'unica intelligenza; e Dio è grazia. Se stessi facendo una cura e mi venisse in mente che Dio è grazia, la cura finirebbe in quel momento,    perché quando contemplo Dio come grazia mi attraversa una tale corrente di calore che segnerebbe la fine del problema. , ed è ciò che accade in un trattamento quando manteniamo la mente fissa su Dio.

 La Scrittura dice: “Manterrai in perfetta pace colui la cui mente è fissa su di te”.  In quale altro modo troveremo la pace? Hai mai pensato a quanto sia difficile trovare la pace quando pensi ai Jones, ai Brown e agli Smith del mondo? Hai mai trovato la pace mentre pensavi al peccato, alla malattia, alla morte e alla povertà? Qualcuno ha mai trovato la pace mentre guardava le discordie del mondo? No, c'è solo un modo per trovare la pace. "Manterrai in perfetta pace colui la cui mente è fissa su di te... non appoggiarti alla tua intelligenza/ Riconoscilo in tutte le tue vie, ed egli appianerà i tuoi sentieri."

 Gli studenti spesso dicono:   "Non ho   abbastanza comprensione per guarire" e di solito rispondo: "Nemmeno io, ma vedo che avvengono molte guarigioni". Non è la tua comprensione che potrà mai guarire nessuno. “Non appoggiarti al tuo intendimento”. Anche se sei un praticante o un insegnante, in ogni caso che ti capita, eleva il tuo pensiero a Dio, riconosci che la comprensione e la grazia di Dio sono sufficienti. Non vedi che la grazia di nessuna persona è la tua sufficienza e la comprensione di nessuna persona può aiutarti?   La comprensione di Dio e solo la comprensione di Dio è la tua libertà: la saggezza di Dio è la tua guida; Di Dio  l'amore è la tua protezione; La presenza di Dio è l'armonia del tuo essere. Quindi con tutto il tuo ottenere, prendi Dio. Dimentica te stesso; dimentica la tua comprensione e salta direttamente lassù in Dio.

   RINUNCIA    A    TUTTI I    TENTATIVI    DI    DEFINIRE               DIO.

 C'è stato un tempo in cui Dio per me era privo di significato: solo una parola di tre lettere, Dio. e quelle tre lettere non significavano nulla per me perché non potevo visualizzare Dio o capire cosa volesse dire. Quindi, poiché non riuscivo a capire cosa fosse Dio, ho preferito usare termini come Mente divina, Principio o Legge. Ci sono ancora molte persone nella metafisica che si trovano nella stessa posizione oggi. Ma ho scoperto che dopo aver acquisito una certa concezione di Dio come Mente, Vita, Anima o Principio, sono tornato alla parola Dio e ho capito che, poiché è una parola che non può essere compresa, è la parola migliore di tutte.

 Chiunque abbia un concetto di Dio prega il suo concetto: non prega Dio. Chiunque pensi a Dio come Mente pensa a un'intelligenza, probabilmente un po' superiore all'intelligenza umana, ma comunque una sorta di intelligenza umana. Chiunque pensi a Dio come Amore pensa all’amore su un piano umano. È vero, può essere puro come l’amore materno o paterno, l’amore per la sorella o per il fratello, ma è comunque un senso umano dell’amore. L’amore che è Dio non è affatto quel tipo di amore. Dio come Amore non ha alcuna relazione con tutto ciò che un essere umano può considerare amore; e così, finché una persona non trascende ogni senso di amore umano, è assolutamente impossibile comprendere Dio come Amore.

 È probabile che la maggior parte di noi abbia qualche idea su cosa sia Dio e poi, quando preghiamo per quel concetto, ci chiediamo perché le nostre preghiere non vengono esaudite. Non è   saggio pregare qualsiasi concetto di Dio. È molto meglio spogliarci di ogni concetto di Dio. Per esempio: pensando e considerando Dio come Amore, possiamo rivolgerci a Dio e chiederci cos'è l'amore, e riconoscendo che non è niente come l'amore materno, l'amore paterno, l'amore marito, l'amore moglie e figlio. , come l'amore per la natura o l'amore per la bellezza, finalmente arriviamo al punto in cui siamo disposti ad ammettere che non capiamo cosa sia l'amore a livello di Dio poiché non siamo mai stati Dio.

 Cos'è Dio come mente? Si capisce subito che Dio è intelligenza. Intelligenza? Come facciamo a sapere che Dio è intelligenza? Cosa ci fa chiamare Dio, intelligenza? Per la maggior parte delle persone l'intelligenza è considerata o pensata come chiarezza, conoscenza o capacità di agire in certi modi in determinate condizioni, ma Dio è qualcosa del genere? Che diritto ha qualcuno   di limitare Dio e certamente se è possibile sapere cos'è l'intelligenza, quella è sicuramente una limitazione. No, non sappiamo nemmeno cosa sia Dio come Mente.

 Dio è Spirito, ma cos’è lo Spirito? Questo non lo potremo mai sapere. In effetti, come possiamo realmente sapere qualcosa di Dio dal momento che la nostra conoscenza deve necessariamente essere infinita? Come può la conoscenza finita abbracciare l’infinità e la totalità di Dio? Perché non essere onesti e confessare che non sappiamo cosa sia Dio e, con questa ammissione, stiamo davvero iniziando a capirlo perché nel momento in cui ci rendiamo conto che non conosciamo o non comprendiamo Dio, ci stiamo avvicinando a Lui.

 Quando arriviamo al punto in cui siamo completamente privati ??di ogni concetto di Dio, di ogni credenza su Dio o di ogni teoria su Dio, allora ci stiamo avvicinando a una vera esperienza di Dio. Finché nella nostra mente esiste un concetto su Dio, esso è finito, limitato e circoscritto. E quindi non può essere Dio stesso. Troviamo Dio solo quando abbandoniamo i nostri concetti e pensieri su Dio e siamo abbastanza onesti da ammettere:

“C’è solo una cosa di cui posso essere sicuro riguardo a Dio, ed è che Dio esiste. Non so perché Dio esiste; So solo che ho la sensazione che Dio esista. “

Se dovessimo provare a definire Dio,   falliremmo, perché nessuna delle nostre definizioni ci soddisferebbe. Non sappiamo perché sappiamo che Dio esiste; lo sappiamo e basta.

 Quando raggiungiamo il punto in cui riconosciamo che Dio esiste e quando siamo disposti a fermarci lì e a non cercare di definire cosa sia Dio, siamo al punto più meraviglioso della nostra esperienza perché ciò che stiamo virtualmente dicendo è:

“Padre, so che sei tu, so che Dio esiste. So che c'è Qualcosa oltre l'individualità umana, ma questo è tutto quello che so. Ora, Padre, rivelati”.

In quel momento, siamo al punto del   trattamento o della preghiera più alta. I nostri pensieri su Dio, le nostre opinioni e teorie, sono tutti morti e noi siamo in uno stato di vitalità in attesa che Dio ci dica cos'è Dio. In quello stato, Dio può rivelarsi. Dio può sempre rivelarsi alla coscienza in attesa e ricettiva, alla coscienza che è disposta ad annientare la sua saggezza umana. E con vera umiltà riconosci:

“So che Dio esiste, ma non so cosa sia Dio o perché Dio sia, o dov’è Dio, o come Dio funzioni. Non so come uscire né come entrare”.

 La Scrittura dice che non sappiamo nemmeno pregare ma che dobbiamo lasciare che lo Spirito interceda dentro di noi: lasciare che lo Spirito preghi. Ho imparato nel 1932 che era assolutamente impossibile per me sapere come pregare senza usurpare il posto di Dio, ma nel riconoscere che tutto ciò che so è che Dio esiste, gradualmente nel corso degli anni è arrivata la convinzione che se mi rivolgo a Dio , e mantengo la mia mente fissa su Dio, il trattamento corretto, la preghiera corretta, la comunione corretta, la meditazione corretta, il modo corretto di guarire e il modo corretto di insegnare – tutte queste cose – si sviluppano dall’interno.

 Per molto tempo sarà non solo legittimo ma essenziale nel tuo trattamento conoscere tutta la verità che puoi conoscere, purché tu conosca la verità su Dio e non sull’uomo – non sulla persona e non sulla condizione . Mantieni la tua mente fissa su Dio. I Brown, i Jones e gli Smith, i tumori e la poliomielite cercheranno di penetrare nel tuo pensiero, ma la capacità di impedire che entrino è ciò che ti rende un praticante.

“Cosa ho a che fare con te: Jones, Brown, Smith, il peccato, la malattia, la morte? Il mio lavoro è con Dio. Terrò la mia mente fissa su Dio – Dio, Dio, Dio”.

Da “La vita contemplativa” pag 93, 94, 95

Una forma contemplativa di meditazione su Dio

Se non riesci a sentirti subito in pace con una sorta di atteggiamento di ascolto, allora potresti iniziare con una meditazione in cui contempli Dio e le cose di Dio. Potresti iniziare con la parola Dio, lasciando entrare nel tuo pensiero qualsiasi cosa sull’argomento di Dio che desideri svelare:

Dio è più vicino a me del respiro. Dio è già dove sono io, perché «Io e il Padre mio siamo uno» (Gv 10,30) e nemmeno la vita e la morte possono separarmi da Dio. Dio       è la sostanza stessa della mia forma. Anche il mio corpo è tempio di Dio perché Dio lo ha formato.

     Dio ha formato   tutto questo tempio dell'universo: «Del Signore è la terra e quanto contiene» (Sal 24,1). Dio lo ha fatto a immagine e somiglianza della Sua stessa sostanza.

     Dio è realmente la mia identità, costituisce la mia individualità. Se sono un pittore o un musicista, Dio mi ha dato l'ispirazione, l'abilità e l'abilità; se sono un romanziere, Dio mi ha dato le idee con cui lavoro e la capacità di esprimerle; se svolgo un'attività o una professione, Dio è l'intelligenza che governa la mia attività.

      Infatti, se sono sano, è perché Dio è la salute del mio volto. Dio è la mia fortezza. Vivo, mi muovo ed ho il mio essere in Dio, e per questo siamo inseparabili e indivisibili.

 Dio in me è il regno di Dio dentro di me, e in questa unità c'è quella relazione divina tra Padre e figlio.

     “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che ho è tuo” (Luca 15:31) La mia filiazione con Dio mi dà diritto a tutto ciò che Dio è e tutto ciò che Dio ha, non in virtù del mio essere buono, non in virtù del mio merito o del mio guadagno – perché nella mia capacità umana difficilmente posso essere degno di Dio – ma perché sono figlio di Dio, perché il rapporto tra Dio e me è un rapporto di unità, perché Dio ha decretato: “   Figlio , tu sei sempre con me.

La grazia di Dio non è qualcosa da guadagnare, conquistare o meritare; La grazia di Dio non è qualcosa che avverrà nel futuro; La grazia di Dio sta operando dentro di me adesso. La grazia di Dio funziona per sostenermi, mantenermi e sostenermi. La grazia di Dio   funziona come la mia ispirazione, la mia abilità, la mia abilità e la mia integrità.

Non ho una mia integrità di cui vantarmi, nessuna mia onestà, nessuna mia moralità – niente di cui posso vantarmi – perché Dio costituisce l’integrità del mio essere. Dio costituisce la mia capacità di lavoro e Dio costituisce la mia capacità di pensiero e di ispirazione. "Figlio . . . tutto ciò che ho è tuo”, quindi,

               Dio     è    la mia     capacità totale,     la mia capacità     infinita .   

      Dio costituisce la natura infinita della mia offerta. La mia offerta non si limita alla mia attività, alla mia conoscenza o saggezza, a ciò che posso guadagnare o a ciò che qualcuno può darmi.

La mia offerta è limitata solo alla natura infinita del dono di Dio. “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che ho è tuo”; tu sei erede, coerede, di tutto ciò che   ho. La mia offerta è infinita quanto lo è la capacità di Dio di concedere       "La terra è del Signore   e quanto essa contiene" Tutta questa terra, i cieli e il sole e la luna e le stelle, e tutti i pesci del mare e tutti gli uccelli nell’aria tutto il profumo dei fiori – tutto questo è mio perché:

“Figliolo, tu sei sempre con me e tutto ciò che ho è tuo”.        Dio è più vicino a me del respiro. Dio è con me se salgo al cielo; Dio è con me se faccio il mio letto all'inferno; Dio è con me se “cammino nella valle dell'ombra della morte” (Sal 23,4). Non devo temere alcun male, perché la presenza di Dio è con me e la presenza di Dio mi precede per raddrizzare i luoghi tortuosi. La presenza di Dio mi precede per prepararmi le dimore; La presenza di Dio è la carne, il vino e l'acqua della mia vita quotidiana; La presenza di Dio è la garanzia della mia scorta infinita.        Poiché Dio è il mio nascondiglio, la presenza di Dio è la mia protezione, la mia sicurezza e la mia sicurezza. Trovo la mia sicurezza e protezione dentro di me; Lo porto con me nella vita e nella morte, perché porto con me la presenza di Dio.

 In questa meditazione, tutto ciò che hai fatto è contemplare Dio: la presenza di Dio, la totalità di Dio e il tuo rapporto con Dio. Hai dimorato in una contemplazione continua della   totalità di Dio, della potenza di Dio, della   grazia di Dio, dell'amore di Dio   ; ed essendo arrivato per il momento alla fine dei tuoi pensieri, ora diventi silenzioso e aspetti che Dio ti parli. Rimani in silenzio mentre le tue orecchie sono aperte come se la voce calma e sommessa stesse per parlarti. Questa voce può parlare con parole reali; può manifestarsi semplicemente come l'impressione di un sentimento della presenza di Dio; oppure potrebbe   lasciarti con nient'altro che un respiro profondo.

 In un modo o nell'altro, tuttavia, entro i prossimi venti, trenta o quaranta secondi, Lo sentirai e avrai la convinzione che non sei solo, ma che c'è una Presenza dentro di te. Nel momento in cui hai acquisito quella consapevolezza, hai stabilito il tuo contatto cosciente con Dio e hai raggiunto la realizzazione cosciente della tua unità con Dio. La tua unità è sempre esistita, ma ora hai fatto il passo ulteriore e importantissimo per raggiungere l'unità cosciente o una realizzazione cosciente della tua unità. 

MEDITAZIONE SULLA PRESENZA DI DIO

(Come dato da Joel Goldsmith ai suoi studenti nel 1960)

 Non cerco nulla nel regno esterno. Rilascio ogni desiderio di persone, di cose, di condizioni. Lascio tutte le mie speranze e le mie ambizioni nel Tuo grembo, Padre. Prendi tutto ciò che ho, perché tutto ciò che ho è tuo. Mi libero da tutte le paure conosciute, perché tu sei in me e io sono in te. Quello dove sono io, tu sei.

 Pertanto, temo di no. Non temo ciò che un uomo mortale può farmi. Non temo ciò che i pensieri umani possono farmi. Non temo nulla, perché sono in te e tu sei in me. Dove sei tu, sono io e dove sei tu non può dimorare alcuna paura. C'è qualcosa che abbia un potere distruttivo per Tuo figlio?

 Esiste un potere più grande del Tuo potere di protezione, di cura, di sostegno? Esistono poteri più grandi di Dio? Esistono poteri oltre a Dio?

 Ah, questo è tutto. Dio è l'unico potere. Non ci sono poteri da temere. Nessun potere di peccato, di malattia, di mancanza. Nessun potere. Nessuna arma fabbricata contro di me prospererà. Perché io sono nel Padre e il Padre è in me. Pertanto, facilmente, volentieri, rinuncerò alla paura. E mi arrendo alla speranza, per cosa devo sperare? Dio è il dono più grande e Dio si è donato a me.

Tutto ciò che ha il Padre è mio. Cosa resta da sperare?

Quindi, ti affido la mia speranza. Se desidero Dio con tutto il mio cuore, con tutta la mia anima e con tutta la mia mente, mi resta spazio per desiderare qualcos'altro e c'è qualcosa da desiderare dopo aver dato tutto il mio desiderio a Dio? Desidero solo che Dio, che Ti conosca bene, che viva coscientemente alla Tua presenza. Questo è il mio desiderio e tutti gli altri desideri li abbandono a Te. Non ho più alcun desiderio se non quello di conoscerti bene. Ambizione? Che ambizione c'è? Che cosa può essere ambizioso dopo aver conosciuto Dio? C'è qualcosa al mondo che vale più di Dio? Esiste qualcosa di più grande beneficio di Dio? No. No. Conoscendo Dio, avendo Dio, non posso avere ulteriori ambizioni, e posso cedere la mia ambizione a Te. Speranza, desiderio, ambizione, paura.

 A tutto questo mi arrendo. E ora non c’è più nulla nel mondo esterno a cui attaccarmi. Amare il prossimo come me stesso: questo è naturale, questo è normale, questo è spirituale. Amare i miei amici, amare la mia famiglia: questo è normale, è naturale. Ma niente di esterno mi attrae adesso. Niente al di fuori di me è più grande del mio amore per Dio, del mio desiderio per Dio, della mia realizzazione di cosa significa il governo di Dio.

 E così ora, eccomi qui dentro di me, solo con

Dio, dimorando con Dio, vivendo nel regno di Dio dentro di me e guardando a questa profonda intimità - questa profonda pozza di contentezza dentro di me, per qualunque cosa Dio mi impartirà. Ricorda, non c'è appagamento per la mente agitata dal desiderio di qualcosa che è fuori. Non c'è contentezza e non c'è pace per la mente che ha paura di qualcosa fuori. L'unica pace che c'è, l'unica contentezza è nella realizzazione: "Io e mio Padre siamo uno, e qui dentro di me c'è l'intero regno di Dio. Qui dentro di me, Dio ha posto Suo figlio, il Suo amato figlio. Questo amato figlio è la realtà del mio essere. Questo figlio di Dio è dentro di me. Ora, io sono dentro e il resto del mondo è fuori e non ho alcun desiderio ora di andare oltre le mie palpebre. Sono dentro di me.

 I miei pensieri non escono all'esterno perché non c'è niente di più grande di quello che ho dentro di me. E ora che sono in pace dentro di me posso rivolgermi al Padre interiore e dire: “Parla, Signore. Il tuo servo ascolta. Aspetto l'insegnamento che verrà da Te. Per me." Nel profondo di me c'è il regno di Dio. Nel profondo di me c'è la Sua presenza e nella Sua presenza c'è pienezza di vita. La sua presenza dentro di me è compimento. Tutto ciò di cui avrò bisogno nella mia vita quotidiana viene provveduto dentro di me, attraverso questa presenza. La tua presenza dentro di me è il compimento di tutta la mia vita. La tua presenza dentro di me è la vita eterna. La tua presenza in me è il pane, il bastone della vita. La tua presenza in me è vino, è acqua, è carne. Alla tua presenza c’è compimento, perché dov’è lo spirito del Signore, lì c’è libertà, e qui, ora, dentro di me,

 Lo spirito del Signore Dio è su di me. Lo spirito del Signore Dio è dentro di me. Lo spirito del Signore Dio mi ha ordinato di mostrare la gloria di Dio. Lo spirito del Signore Dio dentro di me è la mia libertà, la mia libertà dalla paura, la mia libertà dalle preoccupazioni, la mia libertà dal pericolo. La tua presenza dentro di me è la mia libertà dalle preoccupazioni. Fuori nel mondo ci sono preoccupazioni, prove e tribolazioni. Ma nella Tua presenza dentro di me c'è pace, libertà, gioia, sicurezza, protezione, abbondanza. La tua presenza è la mia abbondanza. La tua presenza dentro di me è l'attività della grazia. La tua presenza dentro di me è il compimento della mia carriera sulla terra. Qualunque cosa devo fare sulla terra, ora ha successo perché la Tua presenza dentro di me mi precede per raddrizzare i luoghi tortuosi, per prepararmi un posto, per prepararmi delle dimore.

La tua presenza con me è la sostanza, la legge e l'attività della vita armoniosa. La tua presenza dentro di me è saggezza divina. La tua presenza dentro di me è amore divino. Dove sei tu, solo l’amore può essere espresso. Dove sei Tu, solo la saggezza può essere espressa. Dove sei tu, solo la pace può essere conosciuta e tu sei dentro di me. Io e mio Padre siamo qui, insieme in comunione gli uni con gli altri, tabernacoli gli uni con gli altri, perché io e il Padre siamo uno, ma il Padre è più grande di me e il Padre ha fatto della mia anima la Sua dimora. Il Padre ha fatto della mia coscienza la Sua dimora. Il Padre abita in me e io dimoro in Lui, perché siamo uno. La Tua presenza è l'attività della grazia divina e la Tua grazia è la mia sufficienza in tutte le cose. Dov'è la tua grazia? La tua grazia non è fuori in una stanza. La tua grazia non funziona nell'aria. La tua grazia non è da qualche parte tra il cielo e la terra. La tua grazia è dentro di me. La tua grazia è nella mia coscienza, in realtà nella coscienza di tutta l'umanità, in attesa del riconoscimento che ora ti sto dando. Questa è la vita eterna, sapere che la Tua grazia opera dentro di me. La tua grazia mi soddisfa - in tutte le direzioni. La tua grazia è per me una legge d'amore e di luce. La Tua grazia è il mio pane, la mia carne, il mio vino e la mia acqua e la Tua grazia opera qui e ora, dentro di me. Io e il Padre siamo qui, insieme, siamo uno. Io sono in Lui e Lui in me. E il mio riconoscimento del Padre dentro di me, il mio riconoscimento che il Padre compie le opere. sapere che la Tua grazia opera dentro di me. La tua grazia mi soddisfa - in tutte le direzioni. La tua grazia è per me una legge d'amore e di luce. La Tua grazia è il mio pane, la mia carne, il mio vino e la mia acqua e la Tua grazia opera qui e ora, dentro di me. Io e il Padre siamo qui, insieme, siamo uno. Io sono in Lui e Lui in me. E il mio riconoscimento del Padre dentro di me, il mio riconoscimento che il Padre compie le opere. sapere che la Tua grazia opera dentro di me. La tua grazia mi soddisfa - in tutte le direzioni. La tua grazia è per me una legge d'amore e di luce. La Tua grazia è il mio pane, la mia carne, il mio vino e la mia acqua e la Tua grazia opera qui e ora, dentro di me. Io e il Padre siamo qui, insieme, siamo uno. Io sono in Lui e Lui in me. E il mio riconoscimento del Padre dentro di me, il mio riconoscimento che il Padre compie le opere.

 Questo mi lascia libero: libero dal desiderio, libero dalla speranza, libero dall'ambizione, ma vivo e vigile nella consapevolezza che posso fare ogni cosa attraverso Cristo. Posso fare ogni cosa grazie alla presenza di Dio dentro di me. Posso fare tutto. Tutto - posso soddisfare ogni esigenza che mi viene fatta - fisica, mentale, morale, finanziaria - per la grazia di Dio che abita in me. Vivo, ma non io, il Padre dentro di me vive la mia vita. Il Padre dentro di me sta realizzando la mia vita. Il Padre dentro di me mi dà un lavoro da fare e poi esegue ciò che mi è stato dato da fare. Il Padre dentro di me mi conduce in verdi pascoli, lungo acque tranquille. Il Padre dentro di me mi dà del lavoro da fare e io lavoro come il Padre mi dà da fare, eppure Egli esegue ciò che mi dà da fare. Perché il Padre dentro di me fa le opere. Io solo da solo non posso nulla.

 Solo per la grazia del Padre dentro di me la mia vita si realizza. Solo per la grazia del Padre dentro di me sono condotto dove posso meglio servire Dio e l'uomo. Oh, sì, devo servire l'uomo. Devo essere un servitore dell'uomo. Devo dedicare la mia vita al prossimo perché se dico che amo Dio che non ho visto ma non amo il mio prossimo che ho visto, allora sono un bugiardo. Quindi, amando Dio supremamente, amo i miei simili e amo aiutare, servire e illuminare. Ma solo per la grazia di Dio sono condotto a coloro che posso servire. Solo per la grazia di Dio posso riuscire a servirli dopo averli incontrati. E come faccio a sperimentare la grazia di Dio? Volgendomi all'interno - in silenzio, segretamente, sacro, e realizzando, qui dentro di me adesso, con il mondo intero escluso, non più esterno a me stesso, eccomi, Padre, e noi siamo uno. In questo silenzio, Impegno la mia vita a Dio, avendo ceduto desideri, speranze, paure, ambizioni. Mi sono arreso a Dio e ora, Dio, riempimi. Illuminami. Insegnami. Istruiscimi. Guidami. Guidami. Dirigimi. Dammi da mangiare. Dammi da mangiare. Sostienimi da dentro. Tu hai rivelato nei tempi antichi: "Io sono il pane, la carne, il vino e l'acqua".

 E così so che la Tua infinita fonte di approvvigionamento mi nutre, veste e ospita per sempre. So che tutto questo viene da dentro, quindi non ho bisogno di guardare all'esterno. La tua saggezza è la mia saggezza. Il tuo amore è il mio amore. Tutta la mia vita è vissuta affinché la Tua gloria possa essere resa manifesta all'uomo. Ah, sì, se parlassi di me testimonierei una menzogna. Io, da solo, non posso fare nulla. Non ho poteri.

Ma tutto ciò che viene compiuto attraverso me è una manifestazione della Tua gloria, della Tua saggezza, della Tua vita, della Tua forza, della Tua pace, della Tua potenza.

Ogni piccola parte di bene che si manifesta durante la mia vita terrena è una testimonianza della Tua gloria, della Tua presenza, della Tua potenza. Senza la Tua presenza e senza il Tuo potere sarei come un ramo di un albero che viene tagliato e secca. Riconoscendo la Tua presenza dentro di me, riconoscendo il Tuo potere, sono tutt'uno con la fonte di tutta la vita, di tutta la saggezza, di tutta la forza. Riconoscendo la Tua presenza e il Tuo potere dentro di me, sono tutt'uno con l'immortalità, l'eternità, l'infinito. E tutto questo mostra la Tua gloria. Se sono sano, questa è una prova della Tua presenza dentro di me. Se ho abbondanza, questa è una prova della Tua presenza dentro di me. Se ho gioia, pace, armonia, questo testimonia la Tua presenza dentro di me. Se servo, se aiuto, se reco beneficio a qualcuno, questa è la testimonianza che Tu sei con me. Tu sei con me. Tu sei in me come io sono in Te e noi siamo uno e tutto ciò che viene compiuto attraverso di me è la Tua gloria resa manifesta al mondo. La tua presenza - lo sento. Lo sento. È qui, dentro di me. Mi precede. Cammina accanto a me, dietro di me. E sempre mi guarda alle spalle mostrandomi la strada da seguire.

 Pertanto, per la tua grazia cammino rettamente. Per la tua grazia cammino fiducioso. Per la tua grazia servo umilmente e sinceramente. La tua grazia è la mia sufficienza in tutte le cose. E questo, che è così sacro, questa, che è l'esperienza più sacra che un individuo possa mai vivere, essere rinchiuso in se stesso, con tutto il mondo esterno escluso, essere qui nel tabernacolo con Dio, sentire la presenza di Dio, sentire il la certezza che deriva dal sentimento della presenza di Dio, questa esperienza sacra, deve essere anche un'esperienza segreta, poiché il Maestro insegna: "Quando preghi, chiudi la porta, entra nel tuo santuario segreto e chiudi la porta", che siamo facendo ora. Pensa, ognuno di noi è come se non ci fosse nessun altro in questa stanza. Ognuno di noi è solo, chiuso in se stesso con Dio. Solo Dio. In comunione con Dio.

 Non affidiamo le nostre perle al pensiero impreparato. Non insegniamo la parte più profonda e sacra del nostro lavoro se non a coloro che hanno indicato che il loro desiderio è per una vita dello Spirito - coloro che ci hanno mostrato che anche loro desiderano vivere una vita di tabernacolo con Dio , vivendo secondo la grazia di Dio. Non con la forza, non con il potere, ma con lo spirito di Dio interiore. E così arrivi al grande mistero e cioè: quando hai questo spirito di Dio coscientemente vivo in te, hai la sostanza, la legge e l'attività di ogni forma. E scoprirai che questo riconoscimento, questa realizzazione, della presenza e del potere di Dio dentro di TE, apparirà esteriormente come ogni forma di attività, ogni forma di rifornimento, ogni forma di salute, ogni forma di bene infinito che potresti sognare e ben oltre la tua capacità anche solo di sognare. Non è necessario desiderare la salute. Desiderate soltanto conoscere il Padre dentro di voi.

Chiudi gli occhi e riposa nella certezza della Mia presenza. Perché non ti lascerò mai, né ti abbandonerò. Sarò con te fino alla fine del mondo. Dovunque tu andrai, andrò anch'io, sia che sia su in paradiso o giù all'inferno, o attraverso la valle dell'ombra della morte, non temere. Non aver paura. Sono io. Io, qui in mezzo a voi.

Ora, vedi cos'è la vita mistica? Nella vita mistica il Padre dentro di noi è il nostro cibo, è il nostro vestito, è la nostra sicurezza e la nostra sicurezza. Non c'è nessun Dio che ci mandi o ci dia questi. Il nostro Dio è questi. Il nostro Dio è la libertà. Il nostro Dio è la sicurezza. Il nostro Dio è gioia e pace. Soltanto – se solo fosse necessario vivere – oh, qualche istante al mattino, qualche istante a mezzogiorno, qualche istante la notte – interiormente, così, con il mondo chiuso, finché non si avverta il sentimento stesso della presenza di Dio. lì per lì non pensare a nulla del mondo esterno, perché TUTTE le cose ti saranno aggiunte. Stai attento. Non parlarne mai con nessuno, nemmeno con i tuoi parenti più stretti. Non ai tuoi amici più cari, FINO AL momento in cui la tua vita non testimonierà il frutto di questo e allora verranno a cercarlo - e poi non glielo daranno finché non avranno DIMOSTRATO la loro disponibilità - il loro entusiasmo - il loro desiderio per esso. Perché scoprirai che le tue perle possono essere calpestate e potresti perderle. È strano dire che c'è chi l'ha trovato e lo ha perso nella smania di donarlo, di condividerlo. E la ragione è che parlare così, normalmente, è come sbattere una palla contro il muro. Il muro non lo riceve, lo rimanda semplicemente indietro per colpirti. E così è, mentre te lo dico, lo accetti, lo ricevi nella tua coscienza. Esce da me, trova alloggio in te e poi risale a me in un'onda d'amore.

Scoprirai che quando trovi qualcuno che cerca Dio, ha mostrato con la sua vita una certa dedizione ad esso, che quando lo condividi con lui, ciò si raddoppia in te. Nel momento stesso in cui provi a ficcarlo in gola a qualcuno, nel momento stesso in cui provi a darlo a qualcuno che non lo vuole, allora ti accorgi di esaurirti. Molti non si rendono conto che quando il Maestro insegnava alle moltitudini spesso si sentiva impoverito. Un'altra ragione era che stava emettendo questa pienezza dello spirito ed essa stava semplicemente rimbalzando indietro - giacendo ai suoi piedi. Molto spesso, quando teniamo una conferenza, dopo, c'è una sensazione di esaurimento. Come se avessi dato tutto il tuo bene e ti fossi lasciato vuoto. Ma questo non accade mai in una classe. Mai. Anzi, Non ho mai conosciuto una sessione di lezione che non mi abbia lasciato più euforico, più edificato, più pieno di spirito dell'inizio della lezione. Il motivo è che coloro che vengono al corso arrivano con una coscienza aperta, ricettiva. Lo hanno indicato nella loro vita o non sarebbero nella stanza se non si dedicassero ad una consapevolezza più elevata, ad una coscienza più elevata e quindi sono ricettivi e reattivi e ricevono e restituiscono.

"Il Padre dentro di me." Questo è semplicemente un termine. Ma ciascuno scopre da sé ciò che Dio è per lui. Ognuno sente dentro di sé se Dio è il Padre interiore, o se Dio è Amore, o Dio è Vita. Alcuni scoprono che lo spirito di Cristo dimora in loro. Alcuni, lo spirito dell'Amore, lo spirito della Vita. Ciascuno ritrova questa presenza dentro di sé e la presenza assume un'identità. È perfettamente naturale per alcuni sentire che questo è "il Padre dentro di me". Era perfettamente naturale per Abramo pensare: "Questo è mio amico". 

A volte mi viene posta la domanda: perché "Caro amico" è una parte così importante della mia vita. Le mie lettere iniziano così, anche quelle mensili. Sempre "Caro Amico". E il motivo per cui ti dico questo è che Dio è per me un amico. Dio è per ME. E quando ti dico "Caro Amico", riconosco in te mio Padre. Quando scrivo "Caro Amico", è questa presenza dentro di me a cui parlo ed è questa presenza, questo amico dentro di me, che parla attraverso di me a te. Ma ancora una volta, ci sono momenti in cui è come se la presenza stessa dell'amore in me o la presenza stessa della vita. Ma qualunque cosa sia, è LA presenza. È LA presenza ed è IL potere ed è per questo che, nella Via Infinita, la nostra intera base è che SOLO Dio è potere. Non esistono poteri esterni a noi. Non esistono poteri del male e non esistono poteri del bene. Perché l'unico potere che esiste è questa presenza dentro di me. È l'unica presenza. È la presenza del TUTTO. E non deve confrontarsi con altre potenze. Non deve combattere altre potenze né sopraffarle. Perché non ci sono altri poteri. Questo che sento come Padre dentro di me, questo che sento come presenza amorevole, è l'UNICO potere. Ed è per questo che, nella Via Infinita, non c'è motivo di vivere con la forza o con il potere. Non c’è motivo di lottare per guarire la malattia. Non è necessario lottare per vincere il peccato. C'è una presenza negli Stati Uniti che fa il lavoro, e il lavoro non è combattere o vincere. È quasi come se si stesse dissolvendo un'immagine. E niente di più né di meno di questo. Non è un potere nel senso di fare qualcosa al male.

 E così, quando la tentazione ti dice che stai affrontando un problema, indipendentemente dal nome o dalla natura del problema, indipendentemente dalla sua profondità, altezza o larghezza, indipendentemente dalla sua apparente potenza, poniti semplicemente questa domanda: "Dove fuggirò?" dalla tua presenza? Tu sei qui. Tu sei qui. Dovunque io vada, tu vai. Dovunque io sia, tu sei." E riposati, riposati in quella presenza e lascia che l'IT svolga la sua funzione. Se c’è una malattia da guarire, lascialo fare. Se è un peccato da superare, lascialo fare. Se c'è qualcosa nella natura dell'offerta, da fornire, lascialo fare. Non inviarlo. Non renderlo il tuo messaggero. Non cercare di potenziarlo. Riposa in esso. Senti la presenza. Riposa in esso. E poi realizzare, qualunque sia il diavolo che mi sta di fronte, questa presenza lo dissolverà. Questa presenza lo reinterpreterà. Non hai bisogno di combattere. La battaglia non è tua. Riposa nella Parola e guarda i mali del mondo distruggersi. Questo non è vero soltanto per i vostri problemi individuali. Ma un giorno sarai così felice di vedere i grandi mali di questo mondo dissolversi - proprio davanti ai tuoi occhi - mentre guardi i mali di questo mondo e sorridi. "Non potresti avere alcun potere a meno che non provenga da Dio. Non dobbiamo combattere. Non dobbiamo temere gli eserciti degli alieni. Non dobbiamo temere ciò che l'uomo mortale può farci. Perché? Abbiamo il Signore Dio Onnipotente. Abbiamo questa presenza divina dentro di NOI. Allora cosa c'è da temere? E quale potere rimane nel mondo in presenza di un potere infinito? E quindi, non sorprenderti se saremo testimoni del superamento di tutti i mali nel mondo. Non avendo gruppi di preghiera per pregare per la pace. Il mondo li ha da generazioni. Non pregando Dio di distruggere i nostri nemici. Va avanti così da migliaia di anni. Solo in un modo – ritornando in pace – sentendo questa presenza divina. E poi chiederti: "Quale altra presenza c'è oltre a questa? Quale altro potere c'è oltre a questo? Chi ha dato potere al male? CHI ha dato potere, COSA ha dato potere alla mente mortale?"

E la risposta ritorna: "Niente. Non abbiate paura, sono io. La battaglia non è vostra, non è necessario che combattiate. State fermi e vedete la salvezza del Signore". E troverai questo: dopo queste meditazioni in cui ti ritiri dentro, lascia il mondo intero fuori. Tutti i tuoi desideri, tutte le tue speranze, tutte le tue paure, tutte le tue ambizioni, abbandonali a Dio. Sistemati in pace. "Eccomi, Padre. Tu in me e io in te." Allora, quando la presenza dello spirito si annuncerà, sentirai davvero che non c'è più nulla da temere. Perché non ci sono poteri. Non c'è presenza oltre a questa. Ciò che sento dentro di me, è l'Infinito

Tutto, accanto al quale non ce n'è altro. Quando chiudi gli occhi in questo modo, quando hai escluso il mondo, ci sei solo tu e ciò che ti ha mandato in espressione. Ciò che è responsabile della tua nascita. Ciò che è responsabile per te ogni giorno della tua vita. Ma il motivo per cui la vita non ha avuto successo è che l'abbiamo vissuta attraverso il senso personale invece che con l'abbandono quotidiano a questa presenza interiore. La vita di nessuno sarebbe mai un fallimento.

 La vita di nessuno finirebbe mai nella debolezza, nella paura e nell'indebolimento se ogni mattina si arrendesse a questa presenza interiore e lasciasse che ESSO prendesse il controllo della giornata. Vivo, ma non io. Questa presenza in me vive la mia vita e per molto, molto tempo è necessario ritirarci in noi stessi più volte al giorno per fare questa resa, finché un giorno, una resa completa e perfetta prende effettivamente il sopravvento. luogo dopo il quale scopri che NON stai più vivendo la tua vita né pensando i tuoi pensieri ma è sempre il Padre che vive la tua vita, il Padre che pensa attraverso di te. Il Padre vive attraverso di te. E poi, se ci sono desideri, speranze o ambizioni, è il Padre che esprime la SUA volontà, il SUO desiderio, la SUA potenza, la SUA presenza.