JOEL S. GOLDSMITH

DE  MAANDELIJKSE BRIEF        FEBRUARI 1960  

Cat.no   39-02                                  Ó 1962    Joel S. Goldsmith

Beste vriend(in),

                                               Begin Gebed Met Het Woord “GOD” .

    Er is een beginsel van De Oneindige Weg behandeling welke geen student ooit moet vergeten:

Geef onder geen enkele omstandigheid een behandeling aan een persoon, toestand of een ziekte. Neem nooit een ziekte in de behandeling op; neem nooit een toestand in de behandeling op; neem nooit een persoon in je behandeling op!

     Hoe is dit mogelijk? Hoe kun je vermijden om mensen en ziekten en zonden in je behandeling op te nemen daar ieder verzoek om hulp dat tot u komt, van iemand is inzake een ziekte, zonde of de een of andere toestand? Indien u begrijpt dat een behandeling een verklaring van de Geestelijke Waarheid is en dat er geen Waarheid omtrent een persoon, ziekte of zonde is, dan zult u het niet al te moeilijk vinden om dit beginsel in praktijk te brengen, omdat – in zover er geen Waarheid omtrent enig van hen is – er geen manier mogelijk is om een behandeling te geven aan een persoon, toestand of zonde. De enige Waarheid Die er is, is omtrent God; dus het enige wat u ooit kunt “behandelen” is God.

     Laat mij illustreren hoe dit geschiedt: Gestel dat ik een verzoek (om hulp) ontvang van de Heer Smit die uitlegt dat hij een slechte spijsvertering heeft. Onmiddellijk is er maar één woord dat mij in gedachten komt – alleen maar één woord. Het zou geen verschil maken of het verzoek niet  zou komen van de Heer Smit maar in plaats daarvan van de Heer Jansen, de Vries of de Heer Pimpelpaars. Bovendien zou het geen verschil maken of de bewering indigestie of polio of kanker of werkeloosheid of een wel overwogen echtscheiding is. Er is nog immer maar één woord dat in mijn bewustzijn komt en dat woord is God, G O D. Ongeacht wie de  persoon is die opbelt en ongeacht wat de aard van de persoon is die belt en ongeacht wat de aard van zijn bewering ook moge zijn – het huis brandt af, de kinderen zijn in het meer gevallen – het antwoord is hetzelfde: één woord: GOD.

     Juist vóór mij is het woord GOD. En wat vind ik als ik naar dat woord kijk? Ik (be)vind dat God Oneindig is en derhalve altijd tegenwoordig. God IS Almacht, derhalve de Enige Macht. God is Alwetend en derhalve de Enige Wijsheid en de Enige Intelligentie en God IS Genade. Indien ik een behandeling zou geven en het tot mij kwam dat God Genade is, zou de behandeling op dat moment voorbij zijn, omdat zo’n vloed van warmte door mij heen gaat als ik God als Genade overpeins, dat zulks het einde van het probleem zou zijn en dat is wat er geschiedt in een behandeling als wij onze geest [ons denken] op God gericht houden.

     De Heilige Schrift zegt: “Gij zult hem in volmaakte vrede houden wiens geest op u gevestigd is” (Jesaja 26;3 Engelse versie, De Nederlandse Bijbel spreekt van: “Standvastige zin bewaart Gij in volkomen vrede, omdat men op U vertrouwt.) Hoe anders zullen wij vrede vinden? Hebt u er ooit aan gedacht hoe moeilijk het is om vrede te vinden als u denkt aan de Smits, Jansens en De Vriesen van de wereld? Heeft u ooit vrede gevonden als u denkt aan zonde en ziekte en dood en armoede? Heeft iemand ooit vrede gevonden als hij kijkt naar de wanklanken van de wereld? Neen, er is maar één manier om vrede te vinden. Standvastige zin bewaart Gij in volkomen vrede omdat men op U vertrouwt. . . .Steun niet op uw eigen begrijpen. Ken HEM in al uw wegen dan zal HIJ uw paden rechtmaken” (Spreuken 3:5,6)

     De studenten zeggen geregeld: “ Ik begrijp niet genoeg om te genezen”  en gewoonlijk antwoord ik dan met: “ Ik ook niet, maar ik zie dat er heel wat genezingen plaatsvinden”. Het is NIET uw begrijpen dat ooit iemand zal genezen. Steun niet op uw eigen inzicht of u nu practitioner, leraar of een beginneling op het Geestelijk Pad bent: in ieder geval dat tot u komt, verhef uw gedachten dan naar God, erken dat GODS Begrijpen en Gods Genade [u] genoeg zijn. Begrijpt u dan niet dat niet de genade van de mens noch zijn begrijpen u kan helpen? GODS Begrijpen en Gods Begrip alleen zijn uw vrijheid. Gods Wijsheid is uw leiding. Gods Liefde is uw bescherming. Gods Tegenwoordigheid is de harmonie van uw wezen en bestaan. Dus: als u iets wilt krijgen, krijg dan God. Vergeet uzelf, vergeet uw begrijpen en “spring”  in God.

     Geef Alle Pogingen Op Om God Te Definiëren.

     Er was een tijd dat God een betekenisloos woord voor mij was – alleen maar een drie-letter-woord G-O-D en die drie letters deden niets voor mij omdat ik God niet kon visualiseren of kon begrijpen wat God betekende. Dus, omdat ik niet kon begrijpen wat God was, gaf ik er de voorkeur aan om terminologie te gebruiken als “Goddelijk Gemoed”, “Beginsel”, of “Wet” . Er zijn nog steeds vele mensen in de metafysica die heden ten dage in diezelfde positie verkeren. Maar ik bevond, dat na enige concepten te hebben verworven van God als Gemoed, als Geest, Leven, Ziel of Beginsel, ik weer terugkwam bij het woord "GOD”  en ik besefte dat, omdat het een woord is dat niet begrepen kan worden, dat het beste woord van alle is.

     Iemand die een concept van God heeft, bidt tot zijn concept: hij bidt niet tot God. Iemand die aan God denkt als Gemoed, Geest, denkt aan een intelligentie, waarschijnlijk een weinig superieur aan de menselijke intelligentie maar niettemin een soort menselijke liefde op het menselijk plan. Het moge weliswaar zo zuiver zijn als moederliefde of vaderliefde, zuster – of broederliefde, maar niettemin is het een menselijk begrip of gevoel van liefde De Liefde die God is, is dat soort liefde helemaal niet. God als Liefde heeft geen verwantschap met iets waar enig menselijk wezen mogelijkerwijs aan kan denken als liefde en dus, totdat iemand alle begrip of gevoel van menselijke liefde te boven is gestegen, is het volslagen onmogelijk om God als Liefde te begrijpen.

     De meesten van ons houden er waarschijnlijk een idee op na inzake wat God is en dan, als wij bidden tot dat concept, vragen wij ons af waarom onze gebeden niet verhoord worden. Het is niet verstandig om te bidden tot enig concept van God. Het is veel beter om onszelf te bevrijden van alle concepten van God. Bijvoorbeeld: door te denken aan en op te zien naar God als Liefde, kunnen wij ons wellicht tot God wenden en vragen wat Liefde is en door te erkennen dat het niet iets is als moederliefde, vaderliefde, echtgenootliefde, echtgenoteliefde of kinderliefde, noch iets als liefde voor de natuur of de liefde voor schoonheid, bereiken wij uiteindelijk de plaats waar wij bereid zijn toe te geven dat wij niet begrijpen wat liefde op het Gods Niveau is daar wij nimmer God geweest zijn.

     Wat is God als Gemoed, als Geest? Vlug komt het dat God Intelligentie is. Intelligentie? Hoe weten wij dat God Intelligentie is? Wat doet ons God “ Intelligentie” noemen? Voor de meeste mensen wordt intelligentie beschouwd of aan gedacht als knapheid, als kennis of als het vermogen om op bepaalde manieren te handelen in bepaalde omstandigheden, maar is God iets dergelijks? Welk recht heeft iemand om God te begrenzen en zeker indien het mogelijk is om te weten wat intelligentie is, is dat zeker begrenzing. Neen, wij weten zelfs niet wat God als Gemoed, als Geest is.

     God IS Geest, maar wat is Geest? Dat kunnen wij nooit weten. Hoe kunnen wij trouwens werkelijk iets weten omtrent God daar onze kennis noodzakelijkerwijs eindig moet zijn? Hoe kan eindige kennis de Oneindigheid en Alheid van God omvatten? Waarom zijn we niet eerlijk en bekennen wij dat wij niet weten wat God is, en met die bekentenis, beginnen wij werkelijk God te begrijpen omdat het moment dat wij beseffen dat wij God niet kennen of begrijpen, wij dichter bij HEM komen.

     Als wij komen bij de plaats waar wij absoluut ontdaan zijn van ieder concept van God, van  ieder geloof omtrent God of iedere theorie omtrent God, dan komen we aardig dicht bij een daadwerkelijke Godervaring. Zolang er enig concept in onze geest, in ons denken is omtrent God, is het eindig, begrensd en omschreven en derhalve kan het niet God Zelve zijn. Wij vinden God slechts als wij onze concepten en gedachten over God laten varen en eerlijk genoeg zijn om toe te geven:

“Er is slechts één ding waar ik zeker van kan zijn inzake God en dat is dat God IS. Ik weet niet wie of waarom of waar God is; ik weet slechts dat ik het gevoel  heb dat er een God is.”

Indien wij zouden trachten om God te definiëren, dan zouden wij falen omdat geen van onze definities ons zou bevredigen. Wij weten niet waarom wij weten dat God IS; wij wéten het gewoon.

     Als wij het punt bereiken waar wij erkennen dat God IS  en als wij bereid zijn daar op te houden en niet te trachten om te definiëren wat God is, dan zijn wij bij het meest fantastische punt in onze ervaring want wat wij dan eigenlijk zeggen is:

“Vader, ik weet dat GIJ zijt. Ik weet dat er een God is. Ik weet dat er Iets is boven het menselijk zelf maar dat is al wat ik weet. Welnu, Vader, openbaar Uzelf.”

Op dat moment zijn wij op het punt van de hoogste behandeling of gebed. Onze gedachten over God, onze meningen en theorieën – dat alles is dood en wij zijn een staat van levendigheid en wachten op God om ons te vertellen wat God is. In die staat kan God Zichzelf openbaren. God kan Zichzelf altijd openbaren aan het verwachtend en ontvankelijk bewustzijn, het bewustzijn dat bereid is zijn menselijke wijsheid teniet te doen en in ware nederigheid te erkennen:

“Ik weet dat God IS, maar ik weet niet wat God is en waarom God is of waar God is of hoe God functioneert. Ik weet niet hoe er uit te gaan of binnen te treden.”

     De Heilige Schrift zegt dat wij zelfs niet eens weten hoe we moeten bidden, maar dat we de Geest met onze geest binnenin ons moeten laten getuigen – laat de Geest bidden: dàt is behandeling zoals die wordt begrepen en onderricht in zijn hoogste vorm in De Oneindige Weg. Ik leerde 30 jaar geleden dat het absoluut onmogelijk voor mij was om te weten hoe te bidden zonder te trachten om mij Gods Plaats toe te eigenen maar in de erkenning dat al wat ik weet, is: dat God IS. Geleidelijk-aan, door de jaren heen, is er de overtuiging gekomen dat, indien ik mij tot God wend en mijn geest, mijn denken op God gevestigd houd, de juiste behandeling, het juiste gebed, de juiste gemeenschap, de juiste meditatie, de juiste manier om te genezen en de juiste manier om te onderwijzen – dit alles – zich van binnenuit ontvouwt .

     Lange tijd zal het niet alleen gewettigd maar ook essentieel  in uw behandeling zijn om al de Waarheid te weten die u mogelijkerwijs kunt weten, zolang u maar de Waarheid weet over God en niet over de mens – niet omtrent een persoon en niet omtrent een toestand. Houdt uw geest gevestigd op God. De Smits, de Jansens en de De Vriesen, de kanker, de polio, zullen trachten in uw gedachten door te dringen, maar het vermogen om te verhinderen dat zij in uw gedachten komen, is wat u tot practitioner maakt.

“Wat heb ik te maken met u – Smit, Jansen, De Vries, zonde, ziekte, dood? Mijn werk is met God. Ik zal mijn geest op God gericht houden – God, God, God.”

                   God, De Enige Werking.

    De bewering kan wellicht een abnormale werking van de darmen zijn, maar hoe kan een darm meer werken dan een hart, lever of een long? Wat voor goed zou het doen om je geest te laten vertoeven bij de darmwerking als je onmogelijk de darmen zou kunnen doen werken of het hart, lever of de longen? Alle werking, alle actie is Gods Werking en God is de Enige Werking. U kunt slechts bij God blijven. Of de bewering slechte stoelgang is of het de darmen zijn of verlamming of een mentale ziekte is, de behandeling is dezelfde:

God IS de Bron van alle werking, alle actie. God IS de Intelligentie Die alle werking bestuurt. God IS de Enige Werking Die er is. Er is niet zoiets als lichaamwerking in en op zichzelf. Iets moet (in)werken op het lichaam om het te doen werken. Het is God Die mijn wezen en mijn lichaam doet functioneren. God leidt mijn mentale en fysieke energie.

     De bewering die aan u gepresenteerd wordt, kan er één zijn van werkeloosheid. Zoudt u trachten een werkeloze te nemen en hem een baan te geven? Welke garantie zoudt u hebben dat hij niet de volgende dag zijn baan kwijt zou raken of in een verkeerde baan geplaatst wordt? In plaats van uit te stippelen wat er met deze werkeloze zou moeten gebeuren, wendt u dan onmiddellijk tot het woord “God” .

God – God IS Oneindig. Oneindig? Indien God Oneindig is, is God de Enige. Dan is God de Enige Werkgever omdat er niet meer dan Eén kan zijn. Indien God Oneindig is, zou dat ook de werknemer insluiten. God IS zowel de Werkgever als de Werknemer en de gehele werkzaamheid van tewerkstelling, beloning en erkenning vindt plaats in God – God werkt in Zichzelf, God handelt en is werkzaam in Zijn Eigen Baan. God werkt in Zijn eigen Wezen, God doet ZIJN Eigen Wezen functioneren.

Betekent dat niet dat er geen menselijke werkgevers of werknemers zijn? Betekent dat ook niet dat er geen periodes van depressie en recessie zijn? Hoe kunnen die er zijn indien God alle tijd en ruimte vult; indien God de Enige Werkzaamheid en de Enige Wet is? Indien God Geest IS en indien God Wet IS en Leven, hoe kunnen er dan zakelijke of economische cycli zijn?

              God Is De Enige Schepper.

    Houdt altijd de behandeling op het niveau van God. Bijvoorbeeld: wat kunt u doen aan gevallen die tot u komen waar echtparen kinderen willen en van hun dokter te horen hebben gekregen dat ze om de een of andere reden geen kinderen kunnen krijgen? U kunt  zich afwenden van alles wat bekend is omtrent de menselijke voortplanting met:

Er IS slechts Eén Schepper. God IS het Scheppend Beginsel van dit universum en buiten God is er geen scheppende actie, geen scheppend beginsel, geen scheppende substantie – helemaal geen schepping behalve dan datgene wat God schept.

God schiep het universum in den beginne en indien er enigerlei schepping van enigerlei aard is, is God nog steeds de Enige Schepper ervan. Er is daadwerkelijk geen schepping: er is slechts de zich ontwikkelende ontvouwing. God Is Datgene van Waaruit dit universum, inclusief de individuele identiteit, zich ontwikkelt. God IS de Bron. God Is de Substantie en God IS de Werkzaamheid, de Activiteit van al het zijn(de).

Met deze realisatie dat de mens geen schepper is, maar dat God de Enige Schepper is, heeft in ieder dergelijk geval dat ooit tot mij gekomen is, zonder een enkele uitzondering, het echtpaar later kinderen gekregen.

     De gehele behandeling blijft altijd in God. Het is waar dat in het ene geval de aan u gepresenteerde bewering er één moge zijn van inactiviteit en in uw behandeling denkt u aan God als de Bron, Zetel en Activiteit en Werkzaamheid van al dat er is. Een ander verzoek (om hulp) kan de bewering van de dood of de naderende dood brengen. U kunt wellicht dadelijk aan God denken als Leven, de Bron en het Zaad van het individuele leven, de Eeuwigheid, de Onsterfelijkheid, de voortduring en de voortduring van het leven. Maar altijd is het God, en u komt nooit naar beneden naar het niveau van de mens.

                   Praktijk Is Essentieel.

    Als u uw behandeling in God houdt, ga dan daarmee door totdat iets spontaan “binnen komt”  dat de behandeling volledig maakt of totdat u komt aan het eind van uw behandeling, d.w.z. totdat u tot deze plaats komt waar u geen gedachten over God meer kunt denken en er tevreden mee bent alleen maar neer te zitten en te wachten en God het over te laten nemen. Indien u echter begint onrustig of mentaal actief te worden en niet uw antwoord gehad heeft, stop dan de behandeling, wacht een uur of twee en ga dan weer terug en tracht het opnieuw. Zelfs dan, indien u niet dat punt van bevrediging of volledigheid bereikt, sta dan op en doe het helemaal opnieuw.

     Aarzel niet om tien, twintig, dertig, veertig of vijftig behandelingen te geven. U heeft niets te doen van nu tot in eeuwigheid behalve om deze bewuste éénwording met God te vinden en indien het noodzakelijk is om gedurende een paar jaar tien, twintig, dertig of veertig behandelingen aan iedere zaak te geven, doe dat dan totdat u komt tot de plaats waar u automatisch kunt neerzitten en God het onmiddellijk overneemt.

     Iedereen bereikt dat punt d.m.v. praktijk: niemand komt daar zonder praktijk. Allereerst moeten er volle en volledige behandelingen zijn, werken met het idee van God vanuit ieder gezichtspunt, het kwaad ontpersoonlijken en het tot niets maken. Maar dan geleidelijk-aan, als uw bewustzijn doordrongen is van de Tegenwoordigheid, vergen uw behandelingen steeds minder tijd totdat er tijden zijn dat ze helemaal geen tijd vergen omdat het antwoord c.q. de oplossing net zo snel komt als de bewering.

     U zult bevinden dat de meeste gevallen die tot u komen, makkelijk en vlug opgelost worden. Slechts ongeveer 10% ervan bezorgen u werkelijk problemen, maar met die 10% werkt u waarlijk. De compensatie en de beloning echter zijn in diegenen die sneller reageren, dit Licht vatten en dan uiteindelijk er op uit gaan en evenzo doen.

     Niets heeft macht (anders) dan God, tenzij u het zo maakt. Maak u geen zorgen over uw angst noch over uw zonden. Indien u met God contact maakt, zullen uw angst en zonden beide verdwijnen, en indien u geen contact maakt met God, zal rein zijn u niet helpen. De reinste mannen en vrouwen ter wereld hebben vreselijke ziekten en dood gekend. Iemand kan de meest verstokte zondaar ter wereld zijn, maar hij zal wit als sneeuw worden op het moment dat hij met God contact maakt. Het maakt geen verschil wat heden zijn vrees of zonden moge zijn. Vel geen oordeel over hem, bekritiseer hem niet of veroordeel hem niet. Bedenk dat uw functie is om de Christus te openbaren en in plaats van een oordeel te vellen over de Magdalena’s en de dieven en alcoholisten, draai u dan om en heb ze lief, vergeef ze, begrijp ze en plaats ze onder Gods Hoede waar Gods Liefde en Gods Vergiffenis en Gods Genade hen kan bereiken.

Eén seconde van Godrealisatie zal enigerlei zonde, enigerlei ziekte of enigerlei vrees verdrijven die ooit bestaan heeft op het aardoppervlak – maar het moet de Godrealisatie zijn en niet alleen maar praten over God of preken over God. De Godervaring moet tot u komen en die ervaring is wat de zonden, ziekte en illusies van de wereld verdrijft. Houdt uw bewustzijn afgestemd op God, breng nooit uw gedachten naar beneden naar het niveau van een patiënt of wanklank of een disharmonie omdat, als u dat doet, uw gedachten niet op God gericht blijven en u de gelegenheid mist om God te ervaren.

         God Is Het leven Van Het Individueel Zijn.

    Als u naar enig persoon kijkt, ziet u niet de werkelijke persoon: u ziet uw concept van hem en er is niets dat u over hem kunt weten wat waar is – helemaal niets. Het maakt geen verschil of u hem ziet door de ogen van oordeel, kritiek of veroordeling of dat u aan de andere kant, aan hem denkt als een toonbeeld van deugd. In beide gevallen is het slechts een concept van hem en in ieder geval is het verkeerd. U kunt net zo goed niet uw tijd verdoen met slecht over hem te denken of goed over hem te denken omdat u in beide gevallen er naast zit en in geen der gevallen brengt u enigerlei genezing of gezondheid tot hem. Zelfs als u het beste over hem denkt, zegent u hem niet. Er is slechts één tijd dat u iemand tot hulp kunt zijn en dat is als u uw ogen kunt sluiten voor de verschijnselen en direct naar God gaat:

God IS de Ziel van het individueel zijn. God IS het Leven; God IS het Enige Wezen [Zijn]; God bestuurt, motiveert en bezielt het individueel zijn.

Dan geeft u een volmaakte behandeling en bidt u voor hem, dan houdt u zijn hand vast, maar het moment dat u aan een persoon denkt als zijnde goed of vriendelijk, zegent u hem op geen enkele wijze. U beïnvloedt hem verkeerd omdat u hem in goed mens-zijn houdt. Goed mens-zijn is slechts nog een vorm van het mens-zijn en soms gaan het goede en het slechte in elkaar over. Het goede wordt slecht de ene dag en het slechte wordt goed de volgende dag. Indien u waarlijk iemand wilt zegenen, moet u bedenken dat God zijn wezen bezielt en doordringt omdat God het Enige Ware Wezen of Zijn Is, het Leven en de Ziel van het individueel zijn.

     Houdt op te denken aan een persoon die u behandelt. Kijk over het hoofd van die persoon heen tot waar u noch een goed concept van hem noch een slecht concept kunt zien en besef dan:

God IS het Enige Scheppende Beginsel; God maakte alle mensen in ZIJN Eigen Beeld en Gelijkenis. God vormt het individueel zijn. God heeft ZIJN Geliefde Kind lief en God is met ZIJN Kind geweest door alle eeuwen heen. God heeft het bewustzijn van ZIJN Zoon bezield en doordrongen en God vervult Zichzelf als ZIJN Zoon.

Hoe fantastisch zijn UW Wegen, Oh God – niet hoe fantastisch bent u , oh mens. Hoe prachtig zijn UW Wegen, oh Vader, dat GIJ de mens handhaaft in UW Beeld en Gelijkenis. Gij zijt zijn Steun; GIJ Houdt zijn rechterhand vast; GIJ zijt het Die ondersteunt, voorziet, handhaaft en hem schraagt.

     Ik denk nooit aan de Jansens of de Smits of de Pietersens; ik denk er slechts aan hoe fantastisch het is dat God ZIJN Kinderen liefheeft, dat God hen steunt en schraagt, dat God hen doordringt, dat God hen bezielt en dat God hun ware Identiteit is, zodat er geen scheiding of deling is.

Geen zonden van iets doen wat niet mag of iets nalaten wat juist wel moet, kan ons scheiden van de Liefde Gods, noch kunnen enigerlei fouten die wij begaan hebben dat. Wij leven, bewegen ons en zijn in God (Hand 17:18). Wij studeren niet om God in onze ervaring en bestaan te brengen of om God te vinden, maar om onze ogen te laten openen, om te ontwaken tot de Waarheid dat wij reeds nu de Kinderen Gods zijn.

     Francis Thompson schreef:

         Zweven de vissen om de oceaan te vinden,

Plonst de adelaar in het water om de lucht te vinden.

Vragen wij van de zich bewegende sterren

Of zij daarboven van ons gehoord hebben. 

Vliegt of zweeft de vis om de oceaan te vinden? Neen, de vis is in de oceaan. Plonst de adelaar in het water om de lucht te vinden? Neen, de adelaar is in de lucht. Studeren wij om God te vinden? Neen, wij zijn in God. Mediteren wij om God te vinden? Neen, wij zijn in God. Bidden wij om Gods Genade te verkrijgen? neen, wij zijn in Gods Genade. Hebben wij iets in de wereld te doen aan onze verwantschap met God behalve dan om het IS ervan te beseffen?

     Nu zijn wij de Kinderen Gods. Nu handhaaft Gods Genade ons. Wij studeren slechts vanwege een universeel geloof dat wij niet in Gods Genade zijn en trachten om in God terug te komen. Maar wij  hebben God nooit verlaten. Wij hebben de Hemel nooit verlaten. Wij zijn altijd in de Hemel geweest, ofschoon wij in onze geest [ ons denken] een gevoel van scheiding van God aanvaard hebben. De Waarheid is dat wij nooit gescheiden geweest zijn en nooit gescheiden kunnen zijn van God; wij hebben slechts een gevoel van scheiding van God aanvaard.

     Onze verwantschap met God is een individuele verwantschap. Het heeft niet te maken met iemand anders in de wereld. Niemand kan het helpen en niemand kan het verhinderen. Derhalve moeten wij in onze dagelijkse meditatie neerzitten en beseffen:

Ik en de Vader zijn één (Joh 10:30), derhalve drukt de Identiteit van God Zich uit als mij en de Overvloed van God vloeit d.m.v. mij.

     Sommige mensen kunnen het moeilijk vinden om dit te aanvaarden omdat zij geloven dat hun voorziening afhankelijk, is van hun werk, hun zaken, hun onderneming, hun investeringen of hun erfenis; vele vrouwen geloven dat hun voorziening afhankelijk is van hun echtgenoot; practitioners geloven dat hun voorziening afhankelijk is van hun patiënten of leraren; dat hun voorziening afhankelijk is van hun studenten. Uw vervulling is afhankelijk niet van enig van deze zaken maar van uw BEWUSTE REALISATIE VAN UW EENHEID MET GOD. In uzelf moet u uzelf bevrijden:

God IS mijn Voorziening. Mijn verwantschap met God vormt mijn overvloed en het is omdat ik één met God ben dat ik overvloed heb – niet omdat ik getrouwd ben, patiënten heb alsook studenten of een zaak. Indien ik niets hiervan had, is mijn verwantschap met God nog immer: Ik en de Vader zijn één (Joh 10:30) en al wat de Vader heeft is het mijne (Lucas 15:31)

     De harmonie van mijn wezen en bestaan is afhankelijk slechts van mijn realisatie van mijn éénheid met God. De harmonie van mijn lichaam, de harmonie van mijn portemonnee, de harmonie van mijn relaties in de wereld – dit alles is afhankelijk niet van wat iemand anders denkt of doet. Het maakt zelfs geen enkel verschil hoe vele depressies er zijn of hoevele oorlogen.

     Mijn vervulling is afhankelijk slechts van mijn realisatie van mijn éénheid met God. Mijn éénheid met God vormt de alheid van mijn gezondheid, mijn welstand en mijn voorziening. Mijn bewuste éénheid met God geeft mij genoeg Waarheid Waarmee iedere menselijke nood te lenigen.

Ik ben niet afhankelijk van persoon, plaats of ding, noch kan enigerlei persoon, plaats of ding in de wereld mijn demonstratie beïnvloeden. Mijn demonstratie is de demonstratie van mijn éénheid met God en dat vindt plaats binnenin mijn eigen bewustzijn.

     Hier en nu, wijd ik mijzelf aan deze Waarheid: Ik en de Vader zijn één en al wat de Vader heeft is van mij. God IS de Bron van mijn wezen en bestaan; God IS de Werkzaamheid van mij; mijn verwantschap der éénheid met God vormt mijn harmonie en mijn éénheid met God vormt de alheid en de alle-harmonie van mijn wezen en bestaan, mijn lichaam, mijn portemonnee en van mijn relaties.

Ik heb alles in de realisatie dat slechts God mijn wezen is. Niemand buiten mij kan zich opdringen aan of tussenbeide komen in mijn verwantschap met God en die bewuste eenheid met God vormt de alheid en de alle-harmonie van mijn wezen en bestaan, mijn lichaam, mijn portemonnee en van mijn relaties.

Ik heb alles in de realisatie dat slechts God mijn wezen is. Niemand buiten mij kan zich opdringen aan of tussenbeide komen in mijn verwantschap met God en die bewuste éénheid kan niemand van mij afnemen noch kan iemand iets aan mij toevoegen.

     Omdat ik mijn naaste liefheb als mijzelf, weet en verklaar ik hierbij dat deze Waarheid een universele Waarheid is; het is de Waarheid omtrent een ieder op het aardoppervlak. Ik bid dat Gods Genade iedereen op aarde zal doen ontwaken tot de Oneindigheid van zijn eigen wezen; zodat niemand op aarde ooit afgunstig en vijandig jegens de ander is; noch jaloers op een ander of de bezittingen van een ander begeert, zij het individueel, zij het nationaal,  zij het internationaal, daar Gods Genade een ieder genoeg is.

Vanaf dit moment neem ik deze verklaring als mijn levenswijze aan: Gods Genade is mij genoeg in alles. Ik kijk niet meer op naar man, vrouw of kind. Niet meer argumenteer ik of maak ik ruzie met man, vrouw of kind. Gods Genade is mij genoeg in alles en voor immer en altoos kijk ik slechts op naar de Vader voor de Oneindigheid van mijn goede.

                   Vanachter De Schrijftafel.

Het mystieke leven wordt op één van de twee (volgende) manieren verworven: De Genade van God raakt iemand aan die geen gedachten heeft aan zo’n ervaring en die zich gedurende zijn leven niet bewust erop voorbereid heeft voor de ervaring of de Genade Gods moge iemand aanraken en hem leiden naar een Geestelijk onderricht door middel waarvan een proces van dagelijks sterven begint en wat culmineert in de wedergeboorte in de Geest.

     In eerste instantie – zoals in het geval van Saulus van Tarsus die Paulus werd in een verblindende flits – dwingt de introductie in de mystiek de studenten om weg te blijven van het openbaar leven, totdat als Geestelijke Rijpheid plaatsgevonden heeft en hij van binnenuit voorbereid is voor de een of andere zending, dan worden hem de instructies gegeven alsook de zorg, de bescherming, wijsheid en al wat nodig is voor de vervulling van de zending. In de eerste jaren van deze zending en de jaren die eraan vooraf gaan, zijn er moeilijke tijden voor het individu omdat de overgang van “deze wereld”  naar “MIJN Koninkrijk”  moeilijk is.

     Voor diegenen die komen op de tweede manier, zijn er nog immer moeilijkheden omdat je geen wijn kunt toevoegen aan oude flessen, noch nieuwe lapjes aan oude kleding kunt zetten noch kan je een reeds gevuld vat vullen en derhalve blijken de jaren van het zich ledigen van voormalige concepten en vele misvattingen moeilijk te zijn.

     Dan komt voor allen op het Geestelijk Pad het probleem van het maken van de overgang van goede gezondheid en overvloedige voorziening naar de daadwerkelijke demonstratie van de Geestelijke Harmonie in alle facetten van het dagelijks leven. Het is niet te moeilijk om te gaan van fysieke ziekte naar fysiek welzijn of van stoffelijk gebrek naar stoffelijke overvloed, maar dit is slechts een station op het pad van De Oneindige Weg omdat onze demonstratie niet volledig is totdat wij gestegen zijn boven zowel het slechte of kwade en het goede van de menselijke ervaring.

     Als ik voorwaarts kijk, voel ik mij geleid om u te herinneren aan deze drie openbaringen van De Oneindige Weg die voortdurende aandacht vereisen:

Nummer 1:

De Oneindige Weg openbaring van de Aard Gods. U zult bevinden dat het vele uren van vele dagen en vele maanden vereist eer u zich kunt ontdoen van de concepten die opgebouwd zijn in het menselijk bewustzijn gedurende de afgelopen duizenden jaren. Het zal niet gemakkelijk zijn om uit uw gedachten het geloof uit te roeien dat God beloont en God straft of dat God beïnvloed kan worden door de mens of dat iemand door kan gaan een gewoon menselijk wezen te zijn en tegelijkertijd het Kind van God te zijn Dat leeft onder de Genade van God en tot wie geen van de valkuilen nader zal komen.

Het zal aanvankelijk moeilijk zijn om u aan te passen aan het feit dat u uw bewustzijn tot een geschikte verblijfplaats moet maken voor de Genade Gods en dat u God niet naar beneden naar u toe trekt, maar dat u uzelf ontvankelijk maakt voor de altijd-tegenwoordige God. Het is niet noodzakelijk om God jegens u te veranderen. Dat is trouwens onmogelijk maar het is absoluut noodzakelijk dat u uzelf verandert om u tot een geschikt transparant te maken voor God. De manier om dat te volbrengen omvat ongeveer 1/3 van alle Oneindige Weg literatuur.

              Nummer 2:

Al de eeuwen van het menselijk leven zijn gebaseerd op het zoeken van grotere machten waarmee kleinere machten te vernietigen en zelfs tot het extreme te gaan in het zoeken van een Godmacht Waarmee aardse machten en krachten te overwinnen. De Oneindige Weg openbaring inzake de aard van het kwaad of het slechte van enigerlei aard, voorziet ons van de missende schakel, zodat wij kunnen weten niet alleen waarom de wereld met zijn oorlogen, hongersnood, tornado’s, vloedgolven, epidemieën en andere rampspoed gefaald heeft om de Godmacht te ervaren maar ook de wijsheid die resulteert in het oplossen van deze verschijnselen die voornamelijk gebaseerd zijn op het universele geloof in twee machten.

Nummer 3:

     Daar God niet werkt d.m.v. het menselijk bewustzijn als zodanig, wordt het noodzakelijk dat ons individueel bewustzijn omgevormd wordt zodat er steeds minder van het menselijk bewustzijn overblijft als wij steeds meer van de Hoedanigheden Gods verkrijgen. De uren besteed aan studie en het in je opnemen van wat bestudeerd is, resulteren in het verkrijgen van het Geestelijk Bewustzijn Waarin wij stap voor stap komen tot de overgave van het stoffelijk begrip van het goede alsook van het stoffelijk begrip van het kwaad, dit alles vormt “deze wereld”  en het verwerven van “MIJN Koninkrijk”  Welke het Vierdimensionaal Bewustzijn is.

     Er IS een Geestelijke Tegenwoordigheid achter de werkzaamheid van  De Oneindige Weg. Het zou trouwens beter gezegd zijn dat er een Goddelijke Tegenwoordigheid is Die de werkzaamheid van De Oneindige Weg samenstelt en vormt en verantwoordelijk is voor zijn genezende werken, voor zijn troostende, steunende en voorzienende activiteit en werkzaamheid. Het is deze Tegenwoordigheid Die mijn leven leeft. Dit echter, is slechts voor u belangrijk in de mate dat u beseft dat bij God geen aanneming des persoons is en dat dit dezelfde Tegenwoordigheid is Die uw leven leeft als u uzelf bestuurd laat worden door Genade veeleer dan door gedachten te denken en bezorgd te zijn of te leven door macht of kracht. Het bewustzijn welke mijn wezen vormt, vormt uw wezen en het is slechts noodzakelijk voor u om u te ontspannen in het Woord en in dat Woord te rusten.

     Houdt a.u.b. altijd in gedachten dat het doel is: het door u verwerven van het Geestelijk Bewustzijn en dat het slechts in het verrijken en het verdiepen van uw eigen bewustzijn mogelijk voor u zal zijn om het Geestelijk Vruchtdragen van harmonie voort te brengen in uw eigen ervaring en in de ervaring van diegenen die tot u geleid worden. U kunt een zegen zijn voor de mensen van uw wereld en van de wereld als geheel slechts in de mate dat uw eigen bewustzijn verrijkt en verdiept is door Geestelijk gewaarzijn. Uit het verGeestelijkt individueel bewustzijn komen de grote werken van de meesters en in de mate van dit verdiepen en verrijken van het bewustzijn zullen de grote werken voortkomen die u te doen gegeven zijn.

     Ik verwacht niet dat de dag ooit zal komen dat er één Kerk op aarde zal zijn daar vele nog te komen generaties lang, er verschillende stadia en staten van Bewustzijn zullen zijn, maar dit behoeft niet op enigerlei wijze tussenbeide te komen in de ultieme realisatie van de grote Waarheid dat er maar Eén God Is en deze God IS de God van alle Kerken en derhalve, ongeacht onze associatie of niet-associatie, zijn wij broeders van elkaar.

     En nu tot slot: indien u het moeilijk vindt om diegenen te vergeven die zich jegens u of de uwen misdragen hebben, bidt dan dagelijks dat God hen vergeeft Vergiffenis is één van de grote Geestelijke Hoedanigheden maar persoonlijk begrip of persoonsgevoel maakt het bij tijd en wijlen voor ons moeilijk om de ware aard van vergiffenis te begrijpen en te demonstreren. Niettemin kunnen wij ons altijd tot God wenden en vragen dat God onze vijanden vergeeft en hen doet ontwaken in Geestelijke Wijsheid.

Aloha

Joel

Materiaal uit: de 1954 Chicago Practitioners Klas, band 2 spoor 2

============================

              BIJLAGE

Opmerking Bertus:

In “Het Beschouwende Leven” – Cat.no 232, vond ik nog een prachtige meditatie over “je denken op God gevestigd houden”  zoals in deze maandbrief uiteengezet. Ik geef u deze beschouwende meditatie als service jegens de lezer(es) en ter verdere verdieping. Klik op kracht